05月15日
为农民工的福音祷告。离乡打工付出的代价确实很大。一方面，政府改革户口制度方面进展缓慢，导致农民工家庭数十年来无法获得合适的教育和医疗服务。许多家庭被迫分开。一家三口（父母和孩子）多地分居的情况并不少见。父母双方在不同的城市工作，孩子由老家的亲戚照顾。许多的老家村庄只剩下老人和孩子。受影响最大的群体就是数千万的留守儿童。求主继续兴起、使用各地的教会志愿者服务这些孩子，求主供应、拯救困境中的留守儿童。
05月16日
为农民工的福音祷告。一线城市高档公寓的保安常常是农村来的年轻人。他们的工资甚至低于最低工资。即使这样，管理公司经常无缘无故、或者因着相当轻微的违规行为就扣工资。他们被公司安置在地下停车场旁边的潮湿、没有窗户的宿舍里。求主差派基督徒，进入打工人的世界。求主让各个教会像基督一样深深知道、亲眼目睹打工人面临的人生压力。求主差派工人，牧养这些需要牧羊人的脆弱绵羊。求主让打工人与基督徒建立友谊，对基督的福音感兴趣。
05月17日
为农民工的福音祷告。三亿农民工每个人都有故事。一些农民工的妻子和孩子住在老家，农民工会把他每个月工资的一部分寄回给他们。也有人发现，留守的妻子有了婚外情，用农民工寄会家的钱来支持另一个男人。有的打工人从一个地方到另外一个地方，打工、开店、做生意。年纪三四十岁了，也没有结婚。每年数以百万的打工人，拼命地挣“结婚”钱，却一直无奈看着青春溜走。求主差派基督徒，进入打工人的世界。求主让各个教会像基督一样深深知道、亲眼目睹打工人面临的人生压力。求主差派工人，牧养这些需要牧羊人的脆弱绵羊。求主让打工人与基督徒建立友谊，对基督的福音感兴趣。
05月18日
为农民工的福音祷告。大多数的农民工在城市里一起生活时候，有被歧视的经历。一个语文课本里也有这样的句子：“城里人看不起村里人，村里人看不起山里人。”有很多农民工，仅凭口头合同去打工，结果没有拿到原本承诺的工资，然后又无法依据法律追索。城乡差异，一直是中国的现实。求主拆毁城乡之间的墙。求主为受欺压的人伸冤。求主作城里人、村里人和山里人的主。求主让人在耶稣基督里找到人生真正的价值和永远的尊荣。
05月19日
为城市教会和农民工的福音祷告。中国的城市教会与农民工教会不同。前者主要由中产阶级、受过良好教育的基督徒组成，收入较高。后者则由较贫穷、未受过高等教育的人组成。一位受过高等教育的一线城市的基督徒姐妹，可能会认为，她与海外华人基督徒的共同点比与农民工基督徒的共同点要更多。求主赐给城市基督徒们基督的怜悯心肠。求主让富裕的城市基督徒谦卑自己，服事打工人，跨越和农民工之间的鸿沟，建立圣洁相爱的关系。求主让城市的基督徒们看到农民工灵魂的需要。
05月20日
为城市教会和农民工的福音祷告。中国三亿“流动人口”是当今世界上完成基督福音大使命的最大禾场之一。流动人口中的基督徒像种子，将天国的生命和光明带到他们分散而去的各个地方。比如，一位来自河南的中年打工人，带着妻子和两个孩子来到北京。他找到一份工作养家糊口，同时开始传福音。搬到北京后的两年内，两夫妻一直作着福音见证，建立了两间教会。几年前，他们在一所圣经学校进修，并辞掉了工作，全心建立牧养教会。他们一面建立了更多的教会。也培训同工帮助照顾不断增长的羊群。求主呼召更多的打工人来服事他。求主装备他自己的工人，引领牧养主的羊群。求主供应、兴旺打工人的教会。
05月21日
为城市教会和农民工的福音祷告。目前国家的策略是鼓励中小城市的发展，促成更多的农民工到离老家更近的地方工作。北京市的政策正在将许多外来务工人员赶出北京。有些人搬到更适合生存的外地城市，也有些人返回老家，或到离老家更近的中型城市。求主兴起更多的教会和工人去牧养这些流动的羊群。求主装备福音的工人，求主差派工人去二三线城市建立教会。求主感动基督徒的心，以基督的心为心，进入打工人的世界，分享主的拯救和大爱。