南非波扎那 |
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最早在1895年天主教宣教士开始在那里宣教.1959年一新的国际管辖区建立,在过去一世纪天主教教会有快速的成长. 国家教会(The
National Church) 联合公理教会(The
United Congregational Church)因其在波扎那全国各处所做的工作,是被认可的教会.然而,这几年成长却很慢,极大多数的信徒渐渐远离教会. 对福音的接受程度 波扎那人民是在南非洲最早的本图(Bantu)民族,对福音有好的反应.因伦敦宣教会(London
Missionary Society)在那的工作,包括莫伏特(Robert Moffat)和李文斯敦(David
Livingstone),许多人成为基督徒.接着其它宣教机构的跟进工作,有许多的波扎那人自称是基督徒,但是他们的信仰却是搀杂有万物俱有灵魂的信仰(animism).今日有22个团体在波国传福音,SIM也是其中之一.圣经的教导和对牧者的训练协助均有极大的需要.圣经联合协会(Scripture
Union)目前在年轻人中间工作. 未得之民 几个本图族的少数民族,如卡兰加(Kalanga)和叶依(Yeyi)族,尚未有用他们的语言的传福音给他们.目前已有福音传给山族(San
People)(又称为边疆居民,因为他们散居在波扎那和奈米比亚,南非间的卡里哈利
Kalihari 沙漠中.).他们的语言是世界上十分难懂的语言之一,生活环境相当困难并且与外界隔绝,所以进度相当的慢. 目前已有福音传给山族(San People)(又称为边疆民, 因为他们散居在波扎那和奈米比亚 宣教事工
SIM和非洲福音教会(AEC,
Africa Evangelical Church)的伙伴关系,AEC是一教会团体约有200成员,和500位参与者,有约15个教会或团体.
*经AEC的邀请,SIM与之合作,训练教会领袖. *沙西(Shashe)圣经训练学院提供短期课程.
*培训过的基督徒领袖对教会有重要的影响,有些郊区教会增长. *AEC和SIM合作的团队在巴沙瓦(Basarwa)的福音工作.(从前称为丛林中的人Bushmen,他们是卡里哈利沙漠中的游牧民族)有两对来自巴沙瓦的夫妇信了耶稣,接受圣经学院的训练,现在回到他们的本族中工作. *植堂的困难之处有,生活环境的困难,语言和翻译的问题,及游牧生活.
4. 文字工作 利斯地(Lesedi)基督徒中心的圣经和基督教书刊的供应. 5. 青年事工 有超过半数人口是青年人,所以青年事工是极需要的. 6.
对爱滋病孤儿的照顾 *因爱滋病的传染和摧毁,产生了许多的孤儿. *有许多的工作机会如传福音,门徒训练,生活教育,医疗和牧者的事工,及孤儿
的照料. 代祷事项 *有合适的国际领袖训练. *AEC机构和一新的教会/事工协议的完成. *有从神来的智能和恩典来处理爱滋病的危机. *教会的复兴. *SIM在波扎那的事工有更多新的人员加入来达成异象的目标.
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